關(guān)于高中德育教育的思考
德育貫穿學(xué)校教育的各個(gè)環(huán)節(jié)，隨著素質(zhì)教育的全面推進(jìn)，在政治多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、經(jīng)濟(jì)信息化的時(shí)代，高中德育工作面臨前所未有的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。新時(shí)期的德育必須與時(shí)俱進(jìn)，即自覺(jué)、主動(dòng)地適應(yīng)新時(shí)代，研究新問(wèn)題，采取新方法，獲得新成效。
我們應(yīng)將學(xué)校德育工作放到學(xué)校的首要位置，教育的目的是培養(yǎng)能獨(dú)立思考的、尊重社會(huì)公德的勞動(dòng)者。當(dāng)代高中學(xué)生身處信息迅猛發(fā)展的時(shí)代，生活在開放的社會(huì)環(huán)境中，社會(huì)各種媒體傳播著豐富的信息，也包括一些不良的信息。而新時(shí)期的高中生，視野開闊，知識(shí)面寬，求知欲強(qiáng)，喜歡幻想，追求個(gè)性發(fā)展，追求時(shí)尚，對(duì)各種實(shí)踐活動(dòng)有強(qiáng)烈的興趣，但意志薄弱，紀(jì)律觀念、法制觀念淡薄，缺乏鉆研精神以及吃苦耐勞精神，容易受一些不良的思想觀念的影響，從而給學(xué)校德育工作增加了難度。
而長(zhǎng)期以來(lái)的灌輸式、命令式、強(qiáng)制式的德育工作方法已經(jīng)不適應(yīng)時(shí)代要求?，F(xiàn)代的德育越來(lái)越強(qiáng)調(diào)發(fā)展人的潛能，激發(fā)人的主體性、能動(dòng)性、積極性，注重人的自我發(fā)展、自我完善、自我教育。接下來(lái)筆者就高中德育教育的有關(guān)問(wèn)題談一談自己的看法。
一.高中德育現(xiàn)狀令人擔(dān)憂，出現(xiàn)種種問(wèn)題
1、德育現(xiàn)狀與社會(huì)變革出現(xiàn)不相適應(yīng)的矛盾
我國(guó)正處于經(jīng)濟(jì)社會(huì)轉(zhuǎn)型期，社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化與生活等環(huán)境對(duì)德育有很大的影響，尤其是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的平等、公平交易原則反映到學(xué)生的道德上則是過(guò)分強(qiáng)調(diào)索取、以自我為中心，許多學(xué)生認(rèn)為社會(huì)上只講求利益，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就是追求物質(zhì)利益的最大化，導(dǎo)致拜金主義在一定程度上有所泛濫。一段時(shí)期以來(lái)，在利益的誘惑和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的壓力下，我國(guó)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中出現(xiàn)的較為嚴(yán)重的不講信用、欺騙欺詐、缺乏誠(chéng)信。高中生勢(shì)必會(huì)受到不良社會(huì)風(fēng)氣的影響。
2、家庭教育不當(dāng)帶來(lái)的問(wèn)題
學(xué)生家長(zhǎng)重智輕德，認(rèn)為只要孩子學(xué)習(xí)好，其他什么都不重要，認(rèn)為孩子如果按傳統(tǒng)教育，讓他們成為一個(gè)有集體觀念、謙讓、樂(lè)于奉獻(xiàn)的人，那么孩子就不能適應(yīng)激烈競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)，若按政治課講的那一套去做，孩子則非傻不可。許多家長(zhǎng)由于自身的偏見，忽視了孩子的思想教育或引導(dǎo)不當(dāng)，使家庭教育與學(xué)校教育相沖突。
3、學(xué)校德育工作存在一些問(wèn)題
(1)長(zhǎng)期以來(lái)，學(xué)校德育工作脫離學(xué)生實(shí)際，脫離社會(huì)實(shí)際，只是灌輸空洞的跟不上時(shí)代的需要的教育內(nèi)容。形式單一不夠靈活，方法刻板不夠生動(dòng)，只做表面文章，使學(xué)生形成逆反心理。
(2)教師教學(xué)中只注重知識(shí)的傳授而忽視德育教育，尤其是高考?jí)毫Υ?，只注重書本知識(shí)傳授和諄諄教導(dǎo)，思想上輕視了對(duì)學(xué)生品德的教育，忽視了學(xué)生主體意識(shí)的培養(yǎng)，使學(xué)生缺乏辯證的思維去對(duì)待思想實(shí)際和社會(huì)實(shí)際中存在的問(wèn)題;還認(rèn)為思想教育是學(xué)校或班主任的事情，與己無(wú)關(guān)，使學(xué)校和班主任工作處于被動(dòng)局面。
4、學(xué)生選擇能力的誤差高中生由于在思想認(rèn)識(shí)上有偏差，部分學(xué)生以自己的興趣、態(tài)度來(lái)認(rèn)識(shí)事物，表現(xiàn)為學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)教育冷漠與疏遠(yuǎn)。對(duì)“新潮”事物和時(shí)髦行為諸如染黃發(fā)、剃光頭、戴手飾、佩手機(jī)有一種特殊偏好，只從個(gè)人生活境遇出發(fā)，以個(gè)人的情感和態(tài)度看事物，缺乏全面分析問(wèn)題的能力。
那么，針對(duì)目前的德育教育現(xiàn)狀，就學(xué)校和老師來(lái)說(shuō)，如何進(jìn)行德育教育才能取得良好的效果，這是一個(gè)值得深思的問(wèn)題。
二、課堂教學(xué)應(yīng)定位在育人高度
1.從育人高度看課堂教學(xué)的德育過(guò)程
如果我們能把課堂教學(xué)活動(dòng)定位在育人的高度，真正把它看作是德育過(guò)程，我們就會(huì)自覺(jué)地將學(xué)生看作是課堂教學(xué)活動(dòng)的主體。一個(gè)人只有作為主體，獨(dú)立自主地支配自己的意識(shí)和活動(dòng)，才可能是有個(gè)性的人。弘揚(yáng)人的主體性，就是要發(fā)揚(yáng)人的自覺(jué)性、積極性、獨(dú)特性、創(chuàng)造性。只有抓住學(xué)習(xí)者作為人的全面主動(dòng)發(fā)展，才算是抓到了實(shí)施素質(zhì)教育的精髓所在。
2.站在育人高度樹立正確的學(xué)生觀
在教學(xué)過(guò)程中，要充分認(rèn)識(shí)到學(xué)生的主體性地位就必須具備如下的學(xué)生觀：學(xué)生是資源主體，是未開發(fā)的富礦，是有著巨大發(fā)展?jié)撃芎蛡€(gè)別差異的活生生的人。在所有智力正常的學(xué)生中沒(méi)有潛能的學(xué)生是不存在的。每一個(gè)學(xué)生都具有先天稟賦，它是學(xué)生的資源基礎(chǔ)，這個(gè)基礎(chǔ)決定其可以被開發(fā)成才。學(xué)生之間又是有差異的，這個(gè)差異表現(xiàn)在接受教育的不一致性。
社會(huì)對(duì)人才要求是多樣的，教師就要注意揚(yáng)每一個(gè)學(xué)生之長(zhǎng)，避每一個(gè)學(xué)生之短，充分挖掘?qū)W生的潛能，使每一個(gè)學(xué)生都得到充分發(fā)展。只要條件具備，所有智力正常的學(xué)生都能獲得成功。學(xué)生是有發(fā)展權(quán)利的和需要理解尊重的人，他們有自己的生命力，有獨(dú)立的人格和思想，有自尊心，主體能動(dòng)性的發(fā)揮是學(xué)生生命力的表現(xiàn)。
如何使學(xué)生處于主體能動(dòng)狀態(tài)是使他們生命火花迸發(fā)出來(lái)的基礎(chǔ)，而學(xué)校的問(wèn)題常常是忽視了他們的主體能動(dòng)性。學(xué)校要為學(xué)生這個(gè)資源主體創(chuàng)造適合其開發(fā)生長(zhǎng)的條件。學(xué)生的主要經(jīng)歷是參與教學(xué)活動(dòng)，教學(xué)活動(dòng)就是這個(gè)資源主體開發(fā)的中心活動(dòng)，提高學(xué)生主體素質(zhì)是圍繞教學(xué)活動(dòng)開展的。
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