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第二次成陶“教育問(wèn)題時(shí)習(xí)會(huì)”在成都西藏中學(xué)舉行：
11月22日，成都市陶行知研究會(huì)第二次“教育問(wèn)題時(shí)習(xí)會(huì)”在成都西藏中學(xué)舉行，會(huì)議主要圍繞“城市鄉(xiāng)村學(xué)校辦學(xué)路徑思考”“新時(shí)代學(xué)校黨建工作策略”“如何把握新時(shí)代師德師風(fēng)建設(shè)”三大主題進(jìn)行了討論。
成都市陶行知研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)姚文忠，西藏中學(xué)校長(zhǎng)顧定華，四川天府新區(qū)成都管理委員會(huì)基層治理和社會(huì)事業(yè)發(fā)展局教育體育處處長(zhǎng)楊遠(yuǎn)東，武侯區(qū)教育局督學(xué)唐青林、區(qū)委宣傳部汪育華，成都市棕北中學(xué)西區(qū)實(shí)驗(yàn)學(xué)校校長(zhǎng)張華，天府新區(qū)第三小學(xué)校長(zhǎng)李丁，天府新區(qū)白沙中學(xué)校長(zhǎng)涂皓，天籟藝術(shù)學(xué)校校長(zhǎng)陳志，成陶秘書(shū)長(zhǎng)李清、副秘書(shū)長(zhǎng)唐磊、黃偉，四川大學(xué)出版社曾鑫等22人出席會(huì)議。
姚文忠強(qiáng)調(diào)，“教育問(wèn)題時(shí)習(xí)會(huì)”的“時(shí)習(xí)”就是聯(lián)系實(shí)際，盡可能避開(kāi)理論及其推論。比如，重提“德智體美勞”，有理論面，也有實(shí)踐面，“時(shí)習(xí)會(huì)”重視后者。又比如： “領(lǐng)導(dǎo)即服務(wù)”與“管理即服務(wù)”這兩種說(shuō)法有區(qū)別嗎？可以討論實(shí)際情況，不涉及理論管理學(xué)。
議題一：“城市鄉(xiāng)村學(xué)?！钡霓k學(xué)路徑思
議題提出者為天府新區(qū)白沙中學(xué)校長(zhǎng)涂皓，他認(rèn)為，位于城市邊緣的”城市鄉(xiāng)村學(xué)?！蹦壳坝布l件已達(dá)到城市學(xué)校的標(biāo)準(zhǔn)，但其師資、生源、理念、文化均與城市學(xué)校存在差距，“城市鄉(xiāng)村學(xué)?！弊鳛槌鞘谢M(jìn)程中出現(xiàn)新形態(tài)學(xué)校，該如何提升和成長(zhǎng)？
姚文忠強(qiáng)調(diào)，陶行知對(duì)農(nóng)村教育有著深刻的認(rèn)識(shí)和思考，學(xué)陶不僅可以啟發(fā)“城市鄉(xiāng)村”學(xué)校的辦學(xué)方向，也可以學(xué)習(xí)陶行知服務(wù)一方百姓，培養(yǎng)新時(shí)代接班人的態(tài)度辦學(xué)，充分利用小先生制，把學(xué)生的學(xué)習(xí)生活轉(zhuǎn)化為課程。
其他發(fā)言者在談?wù)撨@個(gè)問(wèn)題時(shí)充分強(qiáng)調(diào)了辦學(xué)的自信和特色立校是推動(dòng)新型“城市鄉(xiāng)村學(xué)校”發(fā)展的源泉和動(dòng)力。
議題二：新時(shí)代學(xué)校黨建工作策略
議題的提出者天府新區(qū)第三小學(xué)校長(zhǎng)李丁認(rèn)為，新時(shí)代學(xué)校黨建工作的開(kāi)展不僅能讓教師隊(duì)伍保持先進(jìn)性與純潔性，還能夠凝聚力量把我們的教育辦的更好。但同時(shí)新時(shí)代怎么做好黨建工作對(duì)學(xué)校來(lái)說(shuō)也是一個(gè)新的課題，學(xué)校應(yīng)該怎樣智慧地做好黨建工作？
成都西藏中學(xué)顧定華校長(zhǎng)說(shuō)，從成都西藏中學(xué)走出去的所有學(xué)生都堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，擁護(hù)社會(huì)主義制度的，始終維護(hù)祖國(guó)和平統(tǒng)一的，這就能說(shuō)學(xué)校的辦學(xué)，學(xué)校的黨建工作是成功的。今后，我們還將堅(jiān)定不移的強(qiáng)化黨建工作和活動(dòng)，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，為建設(shè)更加美好的強(qiáng)大祖國(guó)而奮斗努力。
與會(huì)者也表示，黨建工作應(yīng)和學(xué)校德育、教師師德師風(fēng)建設(shè)相融合，在中小學(xué)生在少先隊(duì)課程、志愿者課程中潛移默化地融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀教師，引導(dǎo)師生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
議題三：如何把握新時(shí)代師德師風(fēng)建設(shè)
該議題的提出者彭州市敖平中學(xué)黨支部副書(shū)記唐磊認(rèn)為，學(xué)校在師德師風(fēng)建設(shè)上要有創(chuàng)新和創(chuàng)意，新時(shí)代的教師尤其是青年教師不再接受過(guò)去的理論說(shuō)教，對(duì)說(shuō)教或者“苦情式”師德教育比較反感，那么，我們?cè)撊绾伟盐招聲r(shí)代學(xué)校的師德師風(fēng)建設(shè)？
作為鄉(xiāng)村學(xué)校的管理人員，唐磊說(shuō)學(xué)校里面很多老師的事例都很感人，他們愛(ài)崗、敬業(yè)、潛心育人，他們?cè)r(nóng)村教育，是一群默默奉獻(xiàn)的人，讓人欽佩。雖然是普普通通的故事，但也非常感人，激昂師德就應(yīng)該講好身邊人的故事。
棕北中學(xué)西區(qū)實(shí)驗(yàn)學(xué)校校長(zhǎng)張華認(rèn)為，人的思想是有溫度的，而具有崇高師德的教師更是有溫度和熱度，師德也是一種引領(lǐng)，以高尚純粹的品格引領(lǐng)學(xué)生把握人生方向，指引學(xué)生成長(zhǎng)，保持其思想的健碩。強(qiáng)化老師的職業(yè)修為，也是師德的一種呈現(xiàn)。
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